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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

Seminario optativo de la Maestría en Educación Universitaria
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04 junio, 2007

Averroismo latino


Averroismo latino.

Se trata de una orientación filosófica formada en la segunda mitad del siglo XIII, a partir de algunas de las ideas de Averroes, comentarista musulmán de Aristóteles, que habían calado hondo en los intelectuales.

Entre sus tesis se destacan:

que el mundo es eterno y no objeto de creación ex nihilo;

que Dios no controla directamente la secuencia de acontecimientos temporales,

la teoría de la doble verdad (una correspondiente al dogma y la fe, otra, al ejercicio de la razón además que a la última verdad se llega por la razón y ésta opera sobre los datos de las sensaciones;

Unidad del entendimiento en la especie humana (existe un solo intelecto que informa a todos los hombres: monopsiquismo),

Negación de la inmortalidad personal y del libre albedrío.

El más importante representante fue Sigerio de Brabante (1235-1284) quien separaba filosofía y teología para salvaguardar la automía de la primera: posiblemente murió asesinado. Condenada por parte de la Iglesia, combatido por Buenaventura y Tomás. (Bowen II: 211) Puede ampliarse en http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/SantoTomas/Averroismo.htm

Fotografía: Detalle del fresco de Andrea de Bonaiuto El Triunfo de Santo Tomás, con la imagen sentada en reposo y pensativa de Averroes, apoyado posiblemente en algún libro de Aristoteles. (Tomada de Wikipedia)

28 mayo, 2007

Averroes


Averroes (Ibn Roshd) (1126-1198) nació en Córdoba había estudiado derecho y ciencia griega. Fue juez de Sevilla, mientras edita críticamente y comenta las obras de Aristóteles y un comentario a la República de Platón.

Su obra ‘De la armonía entre religión y filosofía’ fue un importante tratado epistemológico, revelando su pensamiento sobre el uso de la razón. La ley islámica preconiza la reflexión sobre el universo para que el hombre pueda apreciar la obra de Dios. El Corán se dirige a todos los hombres, por lo cual no puede ser interpretado literalmente, sino que utiliza modos figurados o metafóricos. El Corán puede leerse en distintos niveles según la clase de hombres que lo abordan. Las mentes más claras podrán penetrar los niveles de la alegoría y la metáfora, por lo cual se debe permitir a los hombres cultos el uso de la razón. Las masas no tienen por qué ser inquietadas y han de mantenerse en la seguridad de su fe sencilla. Quizás influido por Platón, porque en su comentario a La República hace notar que:


‘los relatos de ficción son necesarios a la educación de los ciudadanos. No hay legislador que no haga uso de estas fábulas, puesto que las masas las necesitan para ser felices’ (pag 143)


Figura: Averroes aparece en la famosa pintura 'La Escuela de Atenas' de Rafael. (Tomada de Wikipedia)