Franciscano, escolástico, rebate el tomismo.
Aún aceptando que el conocimiento tiene su origen en los sentidos, el objeto propio del intelecto humano es el ser en cuanto ser. La argumentación empirica era útil solamente como apoyo del conocimiento ya adquirido por la fe.
Reconoce como cualidad esencial del ser relaciones permanentes y verdades necesarias, independientes de toda experiencia humana. (Bowen II: 232)
Reconoce como cualidad esencial del ser relaciones permanentes y verdades necesarias, independientes de toda experiencia humana. (Bowen II: 232)